.

Επικαιρότητα

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΗΝ ΈΔΕΣΣΑ

.parousiasi_vivl_tarh01

Πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του βιβλίου «Η Μάγισσα Σουσουρέλα και η Άλφα Βήτα» τη Ελισάβετ Τάρη.

Η παρουσίαση έγινε την Τετάρτη 31 Οκτωβρίου στην αίθουσα Πολιτιστικού Κέντρου Έδεσσας. Η συγγραφέας-εκπαιδευτικός Χριστίνα Σιδηροπούλου μίλησε για το βιβλίο. Τις δύο ομιλήτριες στην εκδήλωση παρουσίασε ο σχολικός σύμβουλος Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Χριστόδουλος Φανιόπουλος.

Την εκδήλωση διοργάνωσαν ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και ο Σύλλογος βιβλιόφιλων Έδεσσας.

parousiasi_vivl_tarh02

ΣΤΡΑΤΟΣ 3.000 ΜΙΣΘΟΦΟΡΩΝ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ–ΑΝΤΙΔΡΑ Η ΑΘΗΝΑ

misthoforoi_thraki

Η ελληνική κυβέρνηση μοιάζει να αφυπνίζεται από τις συνεχείς προκλήσεις των Τούρκων...

Έτοιμη, αν χρειαστεί, να προχωρήσει σε ενέργειες που θα αποτελέσουν σκληρή απάντηση στα παιχνίδια της Τουρκίας στην περιοχή της Δυτικής Θράκης είναι η Αθήνα. Οι προκλήσεις της Άγκυρας, που πυροδοτούν το ήπιο κλίμα σε μία τόσο ευαίσθητη περιοχή, έχουν προκαλέσει προβληματισμό στο υπουργείο Εξωτερικών.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Παραπολιτικά», ανώτερα στελέχη του υπουργείου δεν αποκλείουν την πιθανότητα, εφόσον το τουρκικό προξενείο στην Κομοτηνή συνεχίσει να τρομοκρατεί και να απειλεί όσους δεν υπηρετούν τα ανθελληνικά σχέδια του, να υπάρξουν ακόμα και απελάσεις διπλωματών και μάλιστα σε κορυφαίο επίπεδο.

Συνολικά το τουρκικό κράτος μισθοδοτεί με «μαύρο» χρήμα μέσω του προξενείου περισσότερους από 3.000 ανθρώπους στη Δυτική Θράκη, καθένας από τους οποίους αμείβεται με ποσά που ξεκινούν από τα 1.200 και φτάνουν τα 2.000 ευρώ κάθε μήνα. Τα πρόσωπα αυτά βρίσκονται στις υπηρεσίες της Άγκυρας και επιχειρούν να ποδηγετήσουν τη μουσουλμανική μειονότητα, η συντριπτική πλειονότητα της οποίας συνυπάρχει απολύτως αρμονικά με το χριστιανικό στοιχείο της περιοχής.

Επιτέλους όμως φαίνεται πως οι αρμόδιοι κατάλαβαν πως δεν μπορούν να αφήνουν τους Τούρκους να... "αλωνίζουν" και να προκαλούν συνεχώς την ελληνική κοινή γνώμη!

ΠΗΓΗ:  newsbomb.gr

ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕ ΦΤΩΧΕΙΑ Η ΕΛΛΑΔΑ, ΜΕΤΑ ΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ

pantzouri_el_simaia

Στο 21,4% διαμορφώθηκε το ποσοστό του πληθυσμού σε κίνδυνο φτώχειας, με βάση τα εισοδήματα του 2010, σύμφωνα με την Έρευνα Εισοδήματος και Συνθηκών Διαβίωσης των Νοικοκυριών έτους 2011 που έδωσε στη δημοσιότητα τη ΕΛ.ΣΤΑΤ. Ο αριθμός των νοικοκυριών που βρίσκονται σε κίνδυνο φτώχειας εκτιμάται ότι ανέρχονται σε 901.194 και τα μέλη τους σε 2.341.400 και η Ελλάδα πλέον βρίσκεται στη 2η θέση στην Ευρώπη μετά τη Βουλγαρία.

Σύμφωνα με την έρευνα, το κατώφλι της φτώχειας διαμορφώνεται στο ποσό των 6.591 ευρώ ετησίως ανά άτομο και σε 13.842 ευρώ για νοικοκυριά με δύο ενήλικες και δύο εξαρτώμενα παιδιά ηλικίας κάτω των 14 ετών. Το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτώχών μεγαλώνει με το μερίδιο της διάμεσης ισοδύναμης δαπάνης (αγορές) του πλουσιότερου 20% του πληθυσμού είναι 5,5 φορές μεγαλύτερο από το μερίδιο της διάμεσης ισοδύναμης δαπάνης του φτωχότερου 20% του πληθυσμού. 

Σύμφωνα με την ίδια έρευνα:

  • Ο κίνδυνος φτώχειας για παιδιά ηλικίας 0-17 ετών (παιδική φτώχεια) ανέρχεται σε 23,7% και είναι υψηλότερος κατά 2,3 ποσοστιαίες μονάδες από το αντίστοιχο ποσοστό του συνολικού πληθυσμού.
  • Ο κίνδυνος φτώχειας για άτομα ηλικίας άνω των 65 ετών υπολογίζεται σε 23,6% και είναι αυξημένος κατά 2,3 ποσοστιαίες μονάδες σε σχέση με την προηγούμενη χρονιά.
  • Ο πληθυσμός σε κίνδυνο φτώχειας ή κοινωνικό αποκλεισμό, ανέρχεται σε 3.403.000 άτομα.
  • Ο πληθυσμός που διαβιεί σε νοικοκυριά που δεν εργάζεται κανένα μέλος ή εργάζεται λιγότερο από 3 μήνες συνολικά το έτος, ανέρχεται σε 837.300 άτομα, ενώ στο προηγούμενο έτος ανερχόταν σε 544.800 άτομα.

Ο πληθυσμός που απειλείται από τη φτώχεια είναι κυρίως:

  • 'Ανδρες άνεργοι (48,4%)
  • Μονογονεϊκά νοικοκυριά με, τουλάχιστον, ένα εξαρτώμενο παιδί (43,2%)
  • Λοιποί μη οικονομικά ενεργοί (εκτός συνταξιούχων (30%)
  • Νοικοκυριά με έναν ενήλικα ηλικίας 65 ετών και άνω (29,7%)
  • Μονοπρόσωπα νοικοκυριά με μέλος θήλυ (25,8%)
  • Παιδιά ηλικίας 0- 17ετών (23,7%)

Οι κοινωνικές μεταβιβάσεις βοηθούν αρκετά τα φτωχά νοικοκυριά, και ειδικότερα:

  • Τα κοινωνικά επιδόματα συμβάλουν στη μείωση του ποσοστού της φτώχειας κατά 3,4 ποσοστιαίες μονάδες
  • Οι συντάξεις συμβάλουν στη μείωση του ποσοστού της φτώχειας κατά 20,1 ποσοστιαίες μονάδες.
  • Το σύνολο των κοινωνικών μεταβιβάσεων μειώνει το ποσοστό της φτώχειας κατά 23,5 ποσοστιαίες μονάδες
  • Οι κοινωνικές μεταβιβάσεις (συμπεριλαμβανομένων των συντάξεων) αποτελούν το 30,9% του διαθέσιμου εισοδήματος των νοικοκυριών της χώρας.
  • Οι συντάξεις αποτελούν ένα αξιόλογο μερίδιο του διαθέσιμου εισοδήματος, αφού αναλογούν στο 27,1% αυτού.
  • Τα κοινωνικά επιδόματα αποτελούν το 3,8% του διαθέσιμου εισοδήματος.

 

ΠΗΓΗ:  tvxs.gr

    ΈΚΘΕΣΗ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ: "ΤΟ ΒΑΡΟΣΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ"

    varosi_prosklisi7-11-12

    Ο Πολιτιστικός Σύλλογος "Βαρόσι" Έδεσσας συνδιοργανώνει με το Φιλοπρόοδο Σύλλογο "Μέγας Αλέξανδρος" αφιέρωμα-έκθεση στο Βαρόσι με τίτλο:
    "Το Βαρόσι στο χώρο και στο χρόνο"
    Στην έκθεση θα αποτυπώνεται η σημερινή κατάσταση αλλά και η πρόταση αποκατάστασης της συνοικίας. 
    Τα εγκαίνια της Έκθεσης θα πραγματοποιηθούν την Τετάρτη 7/11, ώρα 19:00, στην αίθουσα του Παρθεναγωγείου. Στη συνέχεια ο ποιητής Βασίλης Παπάς, θα διαβάσει ποιήματά του για το Βαρόσι και θα αναφερθεί παράλληλα στο 6ο Δημοτικό Σχολείο που τμήμα του στεγαζόταν ως τα μέσα της δεκαετίας του 60, στο χώρο του Παρθεναγωγείου.

    ΟΙ ΕΙΚΟΣΙ ΑΛΛΑΓΕΣ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ

    xrima-50eura

    Σύμφωνα με πληροφορίες, ο κορμός του νέου φορολογικού που θα ισχύσει για τα εισοδήματα του 2013, αν και υπάρχουν μέτρα που θα εφαρμοσθούν αναδρομικά από φέτος, με στόχο να εισπραχθούν επιπλέον 3 δισ. ευρώ, προβλέπει:

    1. Φορολόγηση των ελευθέρων επαγγελματιών και των Ομόρρυθμων και Ετερόρρυθμων επιχειρήσεων με ενιαίο συντελεστή 28% από το πρώτο ευρώ.

    2. Για τους παραπάνω φορολογουμένους θα υπάρξει δυνατότητα έκπτωσης από τα ακαθάριστα έσοδα της δαπάνης για ασφαλιστικές εισφορές στα ταμεία τους, καθώς και των επισφαλειών, ενώ θα μπορούν να πραγματοποιούν αποσβέσεις περιουσιακών στοιχείων.

    3. Διατήρηση των τεκμηρίων διαβίωσης για ακίνητα, αυτοκίνητα, σκάφη αναψυχής και άλλα περιουσιακά στοιχεία προβλέπουμε μειωμένα.

    4. Δεν θα φορολογούνται με τον ενιαίο συντελεστή ως ελεύθεροι επαγγελματίες όσοι αμείβονται με δελτίο παροχής υπηρεσιών, υπό την προϋπόθεση ότι έχουν σύμβαση εξαρτημένης εργασίας με τον εργοδότη. Ωστόσο θα αυξηθεί ο συντελεστής παρακράτησης φόρου στο 25% από 20%.

    5. Καταργείται για όλους το αφορολόγητο όριο για τα παιδιά που σήμερα είναι 2.000 ευρώ για κάθε παιδί μέχρι τα δύο και 3.000 ευρώ για κάθε παιδί από τρία και πάνω. Το μέτρο θα ισχύσει αναδρομικά για τα φετινά εισοδήματα. Για τον περιορισμό της επιβάρυνσης θα δοθεί μηνιαίο επίδομα 40 ευρώ για κάθε παιδί μέχρι τα δύο και 50 ευρώ για κάθε ένα πάνω από τα τρία, σε όσους έχουν οικογενειακό εισόδημα που δεν ξεπερνάει ένα ύψος, με τον πήχη να τοποθετείται γύρω στα 12.000 ευρώ και ίσως παραπάνω.

    6. Ψαλιδίζεται το πρόσθετο αφορολόγητο των 2.000 για τους αναπήρους στα 1.000 ευρώ.

    7. Καταργούνται τα ειδικά αφορολόγητα όρια για ειδικές κατηγορίες εργαζομένων όπως στις παραμεθόριες περιοχές.

    8. Καταργούνται όλες οι εκπτώσεις δαπανών για μισθωτούς και συνταξιούχους (τόκοι στεγαστικών δανείων, ενοίκια, ασφάλιστρα κ.λ.π.), με μόνη εξαίρεση τις δαπάνες για ιατρική και νοσοκομειακή περίθαλψη.

    9. Διατηρείται με μικρές αλλαγές η κλίμακα φορολογίας και το αφορολόγητο των 5.000 ευρώ για μισθωτούς και συνταξιούχους, καθώς και ο ανώτατος συντελεστής 45% που σήμερα επιβάλλεται στο τμήμα του εισοδήματος άνω των 100.000 ευρώ. Απλά εξετάζεται η αύξηση του ποσού.

    10. Αυξάνεται στο 15% από 10% από 1-1-2013 ο συντελεστής φορολογίας στους τόκους των τραπεζικών καταθέσεων.

    11. Καταργείται ο τεκμαρτός προσδιορισμός του εισοδήματος των αγροτών και πλέον θα φορολογούνται με βάση βιβλία εσόδων-εξόδων από το πρώτο ευρώ.

    12. Οι ανώνυμες εταιρείες θα φορολογούνται με συντελεστή 28% και με εξάντληση της φορολογικής υποχρέωσης ακόμα και εάν διανέμουν μέρισμα. Σήμερα φορολογούνται με συντελεστή 20% για τα κέρδη που δηλώνουν και αν προχωρήσουν στη διανομή μερίσματος οι μέτοχοι καταβάλλουν φόρο 25%.

    13. Αυξάνεται η φορολογία στο υγραέριο στα 330 ευρώ από 200 ευρώ το χιλιόλιτρο.

    14. Ψαλιδίζεται μέχρι 35% το αφορολόγητο όριο για γονικές παροχές και κληρονομιές και αλλάζουν οι συντελεστές και τα κλιμάκια.

    15. Μειώνεται στο 13% από 23% ο ΦΠΑ στην εστίαση με ταυτόχρονη επιβολή ενός τέλους για το κάπνισμα με στόχο να αντισταθμισθούν οι απώλειες του Δημοσίου.

    16. Αυξάνεται ο ειδικός φόρος κατανάλωσης στα «στριφτά» τσιγάρα.

    17. Μειώνεται μέχρι 50% το αφορολόγητο όριο για την απόκτηση πρώτης κατοικίας ανάλογα με την αξία του ακινήτου και την εισοδηματική κατάσταση του φορολογουμένου.

    18. Επιβάλλεται αυτοτελής φορολόγηση με συντελεστή 20% σε όλα τα εισοδήματα από ακίνητα.

    19. Στη φορολογία κατοχής ακινήτων δεν έχουν ακόμη προσδιορισθεί οι συντελεστές του νέου ενιαίου φόρου που το 2013 θα αντικαταστήσει το ειδικό τέλος μέσω των λογαριασμών της ΔΕΗ και τον ΦΑΠ, αλλά ο νέος φόρος θα έχει ισοδύναμο δημοσιονομικό αποτέλεσμα, δηλαδή θα φέρνει στα ταμεία 3 δισ. ευρώ ετησίως. Στον φόρο θα ενταχθούν όλα τα ακίνητα, ακόμα και τα αγροτεμάχια και κτήματα εκτός σχεδίου πόλης και οικισμού εκτάσεις. Στο τραπέζι βρίσκεται και η επιβολή φόρου στις καλλιεργούμενες αγροτικές εκτάσεις ακόμα και από κατά κύριο επάγγελμα αγρότες, με εξαίρεση τις μικρές καλλιέργειες. Ο συντελεστής θα είναι κλιμακωτός και θα φθάνει ακόμα και στο 4%, ανάλογα με την αξία του ακινήτου, ενώ θα υπάρξει και ένα χαμηλό αφορολόγητο όριο της τάξης των 100.000 ευρώ, αντικειμενική αξία για την πρώτη ή κύρια κατοικία.

    20. Μειώνεται στο 4% ο συντελεστής του φόρου μεταβίβασης από 8%-10% που ισχύει σήμερα.

    ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ ΣΤΗ ΑΠΕΡΓΙΑ 6 & 7 ΝΟΕΜΒΡΗ

    PASY_trackters

    Αγρότες - Αγρότισσες

    Στις 6 και 7 Νοέμβρη συμμετέχουμε μαζικά στους δρόμους του αγώνα ,με το πλαίσιο αγωνιστικών διεκδικήσεων της ΠΑΣΥ. Ηδη, οι μικρομεσαίοι κτηνοτρόφοι βρίσκονται σε πανελλαδική κινητοποίηση στις 4 και 5 Νοέμβρη, παλεύοντας για την επιβίωσή τους. Συνεχίζουμε και κλιμακώνουμε τους αγώνες και με τα τρακτέρ κατεβαίνουμε από τα χωριά στις πόλεις.

    Με τις σημαίες τις ΠΑΣΥ, δίνουμε αγωνιστικό παρόν μαζικά, δυναμικά στις απεργια-κές κινητοποιήσεις του ΠΑΜΕ. Μαζί με τους φυσικούς μας συμμάχους, εργατοϋπαλλή-λους, αυτοαπασχολούμενους των πόλεων, μικρούς επαγγελματοβιοτέχνες, νέους των σπουδών, γυναίκες των λαϊκών οικογενειών, στήνουμε μπλόκο για να μην περάσουν τα νέα μέτρα σφαγιασμού του λαού. Ορθώνουμε ισχυρό μέτωπο αντίστασης και αντε-πίθεσης για την ανατροπή της αντιλαϊκής – αντιαγροτικής πολιτικής και των κάθε λογής διαχειριστών και υποστηρικτών της.

    Δίνουμε όλοι μαζί τη μάχη ενάντια σε αυτούς που λεηλατούν και το πενιχρό εισόδημά μας, κλέβουν τον μόχθο μας.

    Τα νέα σκληρότερα και αγριότερα μέτρα που θα εξοντώνουν χιλιάδες ακόμα μικρομεσαίους αγρότες, προωθούνται ταχύτατα και αφορούν:

    * Μείωση των εξευτελιστικών αγροτικών συντάξεων, με κατάργηση της 13ης και της 14ης σύνταξης, (δώρα Χριστουγέννων και Πάσχα – επίδομα καλοκαιριού).

    * Φορολόγηση των χωραφιών.

    * Άνοιγμα φορολογικών βιβλίων εσόδων – εξόδων .

    * Μεγάλη αύξηση των εισφορών στον ΟΓΑ για την Υγεία.

    * Μείωση της επιστροφής ΦΠΑ από 11% στο 6 %.

    * Μείωση της επιστροφής του φόρου πετρελαίου.

    Αγρότες - Αγρότισσες

    Η τρικομματική κυβέρνηση ΝΔ – ΠΑΣΟΚ – ΔΗΜΑΡ, μαζί με την τρόικα, εξαπολύει σφοδρή επίθεση εναντίον μας για να μας αποτελειώσει. Σε μια περίοδο που η ΚΑΠ της ΕΕ «θερίζει» το πενιχρό εισόδημά μας - και με τη νέα ΚΑΠ 2014-2020 θα έρθουν ακόμα χειρότερα - που τα Μνημόνια στήνουν «γκιλοτίνες» στο λαιμό και του αγροτικού κόσμου, που οι τιμές παραγωγού είναι εξευτελιστικές στα περισσότερα προϊόντα, που οι επιδοτήσεις πετσοκόβονται, που το κόστος παραγωγής διογκώνεται, η κυβέρνηση μας στραγγίζει με τα μέτρα που είναι σε βάρος μας, όπως:

    * Η μείωση του αφορολόγητου από τα 12.000 ευρώ στα 5.000 ευρώ, και μάλι-στα αναδρομικά από την αρχή της χρονιάς, που έχει σαν αποτέλεσμα να πληρώσουν φόρο εισοδήματος και οι φτωχοί γεωργοί, κτηνοτρόφοι και συνταξιούχοι του ΟΓΑ που αποτελούν τη συντριπτική πλειοψηφία των αγροτών και μέχρι τώρα απαλλάσσονταν από την άμεση φορολογία.

    * Η φορολογία στα ηλεκτροδοτούμενα ακίνητα, με την οποία καλούνται οι φτωχοί άνθρωποι των χωριών – κι ανάμεσά τους οι συνταξιούχοι των 300 – 400 ευρώ του ΟΓΑ - να πληρώσουν βαρύ χαράτσι για το μικρό σπίτι που έκτισαν με χίλια ζόρια και μεγάλα χρέη.

    * Ο νόμος για τα αυθαίρετα, με τον οποίο οι αγρότες και οι άλλοι κάτοικοι της υπαίθρου, εκβιάζονται να πληρώσουν βαρύ χαράτσι, καθώς τα σπίτια τους, αλλά και οι αγροτικές αποθήκες που υπάρχουν στα οικόπεδά τους, χτίστηκαν πριν από πολλά χρόνια και δεν έχουν στα χέρια τους οικοδομικές άδειες και άδειες αλλαγής χρήσης.

    Μαζί μ' αυτά, οι μικρομεσαίοι αγρότες καλούνται να πληρώσουν και παλιότερα χαράτσια, όπως:

    * Οι τεράστιες αυξήσεις στα ασφάλιστρα του ΕΛΓΑ και στις εισφορές του ΟΓΑ.

    * Η εξίσωση των φόρων πετρελαίου κίνησης και θέρμανσης, που οδηγεί σε αλματώδη αύξηση στην τιμή του πετρελαίου και πλήττει ιδιαίτερα τους αγρότες, καθώς ανεβάζει στα ύψη το κόστος παραγωγής.

    * Το βαρύ τίμημα για τις αδειοδοτήσεις των γεωτρήσεων, για την ηλεκτρονική σήμανση των ζώων κ.α.

    Αγρότες - Αγρότισσες

    Συνεχίζουμε με αποφασιστικότητα την πάλη, δίνοντας προοπτική στον αγώνα μας την αλλαγή των συσχετισμών και την ανατροπή της εξουσίας των μονοπωλίων, με αποδέσμευση από την ΕΕ και μονομερή διαγραφή του χρέους, που στο όνομα του γίνεται η κατακρεούργηση των λαϊκών αναγκών και του επιπέδου ζωής της λαϊκής οικογένειας, για να σωθούν τα κέρδη και προνόμια της πλουτοκρατίας .

    Καμιά αναμονή!

    ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΣΤΙΣ ΑΠΕΡΓΙΑΚΕΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΜΕ !

    ΣΤΗΝΟΥΜΕ ΙΣΧΥΡΟ ΛΑΪΚΟ ΜΠΛΟΚΟ ΣΤΑ ΝΕΑ ΜΕΤΡΑ.

    ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΙ ΠΟΛΛΟΙ, ΕΧΟΥΜΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ, ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΤΡΕΨΟΥΜΕ !

    ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΛΜΩΠΙΑ

    dim_athlitiko_kent_almopias

    ΔΗΜΟΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ – ΕΝΩΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

    ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

    ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΛΜΩΠΙΑ

    ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΚΛΕΙΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ 7 μμ

     

    « ΑΛΜΩΠΙΑ : ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ - Η ιστορία της Αλμωπίας μέσα από την ιστορία των πολιτισμών της»

    4 ορχήστρες, 8 χορευτικά με 230 χορευτές από όλους τους πολιτισμούς της Αλμωπίας ( Ντόπιοι, Μικρασιάτες, Πόντιοι, Βλάχοι)

    Αφήγηση της Ιστορίας της Αλμωπίας με συνοδεία οπτικοακουστικού υλικού : Αριάνα Μαντά

    Συμμετέχουν: ΑΛΜΩΠΕΣ, Εύξεινος Λέσχη, Αλησμόνητες Πατρίδες, Σύλλογοι Aρχαγγέλου, Προμάχων, Σωσάνδρας, Αψάλου, Θηριόπετρας.

    Οργανωτική ευθύνη εκδήλωσης : ΑΡΙΩΝ

    ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΠΕΡΓΙΑΣ 6 & 7 ΝΟΕΜΒΡΗ

    apergia_ed_26sept2012

    ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – KΑΛΕΣΜΑ

    ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟΥ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΩΝ KAI ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΔΕΣΣΑΣ

    Το Συντονιστικό Πρωτοβάθμιων και Δευτεροβάθμιων Σωματείων, Συλλόγων, Φορέων και Ενεργών Πολιτών Έδεσσας στα πλαίσια της 48ωρης Γενικής Aπεργίας και των κινητοποιήσεων για τη μη ψήφιση των νέων μέτρων

    ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ

    1. Την Τρίτη 6 Νοεμβρίου στις 5 το απόγευμα σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας στα Μικρά Καταρρακτάκια
    2. Την Τετάρτη 7 Νοεμβρίου στις 11 το πρωί σε συγκέντρωση και πορεία διαμαρτυρίας στα Μικρά Καταρρακτάκια

     

    ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΜΕΤΡΩΝ

    ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ

    Η ΔΥΝΑΜΗ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ

    ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ


     

     

     

    ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ 6 ΚΑΙ 7 ΤΟΥ ΝΟΕΜΒΡΗ

     

    ΤΟ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΩΝ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

     

    ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ

     

     

     

    ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 5.00 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ

    ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

    ΣΤΑ ΜΙΚΡΑ ΚΑΤΑΡΡΑΚΤΑΚΙΑ

     

    ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 11.00 ΤΟ ΠΡΩΙ

    ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

    ΣΤΑ ΜΙΚΡΑ ΚΑΤΑΡΡΑΚΤΑΚΙΑ

    ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΜΕΤΡΩΝ

     

    ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ

    Η ΔΥΝΑΜΗ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ

     

    ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ

    ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ ΑΠΕΡΓΙΑ 6 & 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

    afisa_6-7_11

    ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ!

    ΟΙ ΖΩΕΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΧΩΡΑΝΕ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥΣ!

    ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ ΜΑΖΙΚΑ ΣΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ 48ΩΡΗ ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΟΥ ΚΗΡΥΞΑΝ ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ ΣΤΙΣ 6 ΚΑΙ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ!

    Έφτασε η ώρα της ανατροπής! Ο, άγρια ταξικός, προϋπολογισμός του 2013 και το νέο πακέτο μέτρων δεν θα περάσουν. Δεν πρέπει να περάσουν, διότι μετατρέπουν τη χώρα σε οικονομική και κοινωνική «έρημο», «βιάζουν» τη δημοκρατία και την αξιοπρέπεια των πολιτών και αφαιρούν την ελπίδα από το λαό. Μας οδηγούν πολλές δεκαετίες πίσω, χωρίς φάρμακα και δημόσια περίθαλψη, χωρίς σχολεία και πανεπιστήμια, χωρίς μέλλον, με ατελείωτες στρατιές ανέργων, αυτοχείρων και απελπισμένων.

    Τα μέτρα των 11 δις του προϋπολογισμού του 2013 και το συνολικό «πακέτο» του μεσοπρόθεσμου προγράμματος για την περίοδο 2013-2016, ύψους 18,9 δισ. ευρώ, «στάζουν αίμα»: «ακρωτηριάζουν» μισθούς και συντάξεις, κοινωνικά επιδόματα και εργασιακά δικαιώματα, κατεδαφίζουν το δημόσιο σύστημα υγείας και κορυφώνουν την κοινωνικά βάρβαρη φοροεπιδρομή σε βάρος του ελληνικού λαού, την ίδια στιγμή που αφήνουν στο απυρόβλητο τους «έχοντες και κατέχοντες».

    Η τρικομματική, μνημονιακή συγκυβέρνηση, σε αγαστή συνεργασία με την τρόϊκα, ετοιμάζεται να δώσει το τελειωτικό χτύπημα στην ελληνική κοινωνία. Στο χέρι μας είναι να τους σταματήσουμε. Να ανατρέψουμε τις πολιτικές τους!

    Γι’ αυτό και καλούμε τους εργαζόμενους του ιδιωτικού και δημόσιου τομέα, να συμμετάσχουν μαζικά στα συλλαλητήρια και στη 48ωρη γενική απεργία, που κήρυξαν η ΓΣΕΕ και η ΑΔΕΔΥ στις 6 και 7 Νοεμβρίου και να παραμείνουν στο Σύνταγμα κατά τη διάρκεια της συζήτησης και ψήφισης των μέτρων στη Βουλή, περικυκλώνοντάς την.

    Η ανατροπή των μέτρων και των μνημονίων, καθώς και της τρικομματικής κυβέρνησης που τα προωθεί, είναι όχι μόνο θέμα πρώτης προτεραιότητας αλλά και όρος επιβίωσης για όλους και όλες μας. Τώρα που η βαρβαρότητα μάς έχει περικυκλώσει δεν έχουμε άλλη επιλογή από τη ρήξη.

    Ή ΕΜΕΙΣ Η ΑΥΤΟΙ

    ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ! 

    ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ

    ΕΔΕΣΣΑΣ – ΣΚΥΔΡΑΣ

    www.synpkes.blogspot.gr

    ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ: ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΠΟΥΔΑΙΟΥ ΜΑΣ ΠΟΙΗΤΗ

    Ο Οδυσσέας Ελύτης (2 Νοεμβρίου 1911 - 18 Μαρτίου 1996), φιλολογικό ψευδώνυμο του Οδυσσέα Αλεπουδέλλη του Παναγιώτη, ήταν ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές, μέλος της λογοτεχνικής γενιάς του '30. 

    Διακρίθηκε το 1960 με το Κρατικό Βραβείο Ποίησης και το 1979 με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, γνωστός για τα ποιητικά του έργα Άξιον Εστί, Ήλιος ο πρώτος, Προσανατολισμοί κ.α. Διαμόρφωσε ένα προσωπικό ποιητικό ιδίωμα και θεωρείται ένας από τους ανανεωτές της ελληνικής ποίησης. Πολλά ποιήματά του μελοποιήθηκαν ενώ συλλογές του έχουν μεταφραστεί μέχρι σήμερα σε πολλές ξένες γλώσσες. Το έργο του περιλάμβανε ακόμα μεταφράσεις ποιητικών και θεατρικών έργων. Υπήρξε μέλος της Διεθνούς Ένωσης Κριτικών Τέχνης και της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Κριτικής, Αντιπρόσωπος στις Rencontres Internationales της Γενεύης και Incontro Romano della Cultura της Ρώμης.

    Νεανικά χρόνια

    Ο Οδυσσέας Ελύτης γεννήθηκε στις 2 Νοεμβρίου του 1911 στο Ηράκλειο της Κρήτης. Ήταν το τελευταίο από τα έξι παιδιά του Παναγιώτη Αλεπουδέλλη και της Μαρίας Βρανά. Ο πατέρας του καταγόταν από τον συνοικισμό Καλαμιάρης της Παναγιούδας Λέσβου και είχε εγκατασταθεί στην πόλη του Ηρακλείου από το 1895, όταν σε συνεργασία με τον αδελφό του ίδρυσε ένα εργοστάσιο σαπωνοποιίας και πυρηνελαιουργίας. Το παλαιότερο όνομα της οικογένειας Αλεπουδέλλη ήταν Λεμονός, το οποίο αργότερα μετασχηματίστηκε σε Αλεπός. Η μητέρα του καταγόταν από τον Παππάδο της Λέσβου.

    Το 1914, ο πατέρας του μετέφερε τα εργοστάσιά του στον Πειραιά και η οικογένεια εγκαταστάθηκε στην Αθήνα. O Οδυσσέας Ελύτης εγγράφτηκε το 1917 στο ιδιωτικό σχολείο Δ.Ν. Μακρή, όπου φοίτησε για επτά χρόνια, έχοντας μεταξύ άλλων δασκάλους του τον Ι.Μ. Παναγιωτόπουλο και τον Ι.Θ. Κακριδή. Τα πρώτα καλοκαίρια της ζωής του πέρασαν στην Κρήτη, στη Λέσβο και στις Σπέτσες. Το Νοέμβριο του 1920, μετά την πτώση του Βενιζέλου, η οικογένειά του αντιμετώπισε διώξεις, με αποκορύφωμα τη σύλληψη του πατέρα του, εξαιτίας της προσήλωσής της στις βενιζελικές ιδέες. Ο ίδιος ο Βενιζέλος είχε στενές σχέσεις με την οικογένεια και είχε φιλοξενηθεί συχνά στην οικία της στο κτήμα του Ακλειδιού. Το 1923 ταξίδεψε οικογενειακώς στην Ευρώπη, επισκεπτόμενος την Ιταλία, την Ελβετία, τη Γερμανία και τη Γιουγκοσλαβία. Στη Λωζάνη ο ποιητής είχε την ευκαιρία να γνωρίσει από κοντά τον Ελευθέριο Βενιζέλο.

    Το φθινόπωρο του 1924 εγγράφτηκε στο Γ' Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών και συνεργάστηκε στο περιοδικό Η Διάπλασις των Παίδων, χρησιμοποιώντας διάφορα ψευδώνυμα. Όπως ο ίδιος ομολογεί (πολλά αυτοβιογραφικά στοιχεία δίνει ο Ελύτης στο βιβλίο του Ανοιχτά Χαρτιά) πρωτογνώρισε τη νεοελληνική λογοτεχνία, αυτός ο θρεμμένος με παγκόσμια έργα του πνεύματος, που ξόδευε όλα του τα χρήματα αγοράζοντας βιβλία και περιοδικά. Εκτός από την ενασχόλησή του με τη λογοτεχνία, ασχολήθηκε ενεργά με ορειβατικές εκδρομές στα βουνά της Αττικής και αντιδρώντας στη διάθεσή του για διάβασμα στράφηκε στον αθλητισμό. Ακόμη και τα βιβλία που αγόραζε, έπρεπε να έχουν σχέση με την ελληνική φύση: Καμπούρογλου, Κ.Πασαγιάννης, Στ. Γρανίτσας, κι ένας τρίτομος «Οδηγός της Ελλάδος».

    Την Άνοιξη του 1927 μία υπερκόπωση και μία αδενοπάθεια τον ανάγκασε να εγκαταλείψει τις φίλαθλες τάσεις του καθηλώνοντας τον στο κρεβάτι για περίπου τρεις μήνες. Ακολούθησαν ελαφρά συμπτώματα νευρασθένειας και περίπου την ίδια περίοδο στράφηκε οριστικά προς τη λογοτεχνία, γεγονός που συνέπεσε με την εμφάνιση αρκετών νέων λογοτεχνικών περιοδικών όπως η Νέα Εστία και τα Ελληνικά Γράμματα.

    Το καλοκαίρι του 1928 πήρε το απολυτήριο του γυμνασίου με βαθμό 73/11. Μετά από πιέσεις των γονέων του, αποφάσισε να σπουδάσει χημικός, ξεκινώντας ειδικά φροντιστήρια για τις εισαγωγικές εξετάσεις του επόμενου έτους. Την ίδια περίοδο ήρθε σε επαφή με το έργο του Καβάφη και του Κάλβου ανανεώνοντας τη γνωριμία του με τη θελκτική αρχαία λυρική ποίηση. Παράλληλα ανακάλυψε το έργο του Πωλ Ελυάρ και των Γάλλων υπερρεαλιστών, που επέδρασαν σημαντικά στις ιδέες του για τη λογοτεχνία, σύμφωνα με τον ίδιο: «...μ' ανάγκασαν να προσέξω κι αδίστακτα να παραδεχτώ τις δυνατότητες που παρουσίαζε, στην ουσία της ελεύθερης ενάσκησής της, η λυρική ποίηση».

    Λογοτεχνία

    Κάτω από την επίδραση της λογοτεχνικής του στροφής, παραιτήθηκε από την πρόθεση να ασχοληθεί με τη χημεία και το 1930 εγγράφτηκε στη Νομική Σχολή της Αθήνας. Όταν το 1933 ιδρύθηκε η Ιδεοκρατική Φιλοσοφική Ομάδα στο πανεπιστήμιο, με τη συμμετοχή των Κ. Τσάτσου, Π.Κανελλόπουλου, του Ι. Θεοδωρακόπουλου και του Ι.Συκουτρή, ο Ελύτης ήταν ένας από τους εκπροσώπους των φοιτητών, συμμετέχοντας στα "Συμπόσια του Σαββάτου" που διοργανώνονταν. Την ίδια εποχή μελέτησε τη σύγχρονη ελληνική ποίηση του Καίσαρος Εμμανουήλ (τον Παράφωνο αυλό), την συλλογή Στου γλιτωμού το χάζι του Θεοδώρου Ντόρου, τη Στροφή (1931) του Γιώργου Σεφέρη και τα Ποιήματα (1933) του Νικήτα Ράντου.

    Με ενθουσιασμό, συνέχισε παράλληλα τις περιπλανήσεις του στην Ελλάδα, τις οποίες περιγράφει ο ίδιος: "Πιονιέροι αληθινοί, μέρες και μέρες προχωρούσαμε νηστικοί και αξύριστοι, πιασμένοι από το αμάξωμα μιας ετοιμοθάνατης Σεβρολέτ, ανεβοκατεβαίνοντας αμμολόφους, διασχίζοντας λιμνοθάλασσες, μέσα σε σύννεφα σκόνης ή κάτω από ανελέητες νεροποντές, καβαλικεύαμε ολοένα όλα τα εμπόδια και τρώγαμε τα χιλιόμετρα με μιαν αχορταγιά που μονάχα τα είκοσί μας χρόνια και η αγάπη μας γι αυτή τη μικρή γη που ανακαλύπταμε, μπορούσαν να δικαιολογήσουν''.

    Την ίδια περίοδο συνδέθηκε στενότερα με τον Γιώργο Σαραντάρη (1908-1941), ο οποίος τον ενθάρρυνε στις ποιητικές του προσπάθειες, όταν ακόμα ο Ελύτης ταλαντευόταν σχετικά με το αν έπρεπε να δημοσιεύσει τα έργα του, ενώ τον έφερε σε επαφή και με τον κύκλο των Νέων Γραμμάτων (1935-1940, 1944). Το περιοδικό αυτό, με διευθυντή τον Αντρέα Καραντώνη και συνεργάτες παλιούς και νεότερους αξιόλογους Έλληνες λογοτέχνες (Γιώργος Σεφέρης, Γεώργιος Θεοτοκάς, Άγγελος Τερζάκης, Κοσμάς Πολίτης, Άγγελος Σικελιανός κ.ά.), έφερε στην Ελλάδα τις σύγχρονες δυτικές καλλιτεχνικές τάσεις και γνώρισε στο αναγνωστικό κοινό κυρίως τους νεότερους ποιητές, με τη μετάφραση αντιπροσωπευτικών έργων τους ή με άρθρα κατατοπιστικά για την ποίησή τους. Έγινε το πνευματικό όργανο της γενιάς του '30 που φιλοξένησε στις στήλες του όλα τα νεoτεριστικά στοιχεία, κρίνοντας ευνοϊκά και προβάλλοντας τις δημιουργίες των νέων Ελλήνων ποιητών.

    Νέα Γράμματα

    Όπως ο Ελύτης αναγνωρίζει, το 1935 στάθηκε μια ιδιαίτερη χρονιά στην πνευματική πορεία του. Τον Ιανουάριο κυκλοφόρησε το περιοδικό Νέα Γράμματα. Το Φεβρουάριο γνώρισε τον Ανδρέα Εμπειρίκο, που χαρακτηριστικά τον περιέγραψε: «...ο μεγάλης αντοχής αθλητής της φαντασίας, με γήπεδο την οικουμένη ολόκληρη και διασκελισμό τον Έρωτα. Το έργο του, κάθε του καινούργιο έργο, ζωσμένο από ένα μικρό ουράνιο τόξο, είναι μια υπόσχεση προς την ανθρωπότητα, μια δωρεά που αν δεν την κρατούν ακόμα όλοι στα χέρια τους είναι αποκλειστικά και μόνον από δική τους αναξιότητα». Τον ίδιο μήνα ο Εμπειρίκος έδωσε διάλεξη με θέμα «Υπερρεαλισμός, μια νέα ποιητική σχολή», που αποτέλεσε και την πρώτη επίσημη παρουσίαση του υπερρεαλισμού στο ελληνικό κοινό.

    Οι δύο ποιητές συνδέθηκαν με στενή φιλία, που κράτησε πάνω από 25 χρόνια. Το Μάρτιο της ίδιας χρονιάς, εκτός από το Μυθιστόρημα του Σεφέρη, κυκλοφόρησε η ποιητική συλλογή Υψικάμινος του Εμπειρίκου, με ποίηση ορθόδοξα υπερρεαλιστική. Ο Ελύτης, δέκα χρόνια νεότερος, είδε να ανοίγεται μπροστά του διάπλατη μια πόρτα σε μια νέα ποιητική πραγματικότητα, όπου μπορούσε με τα δικά του εφόδια να θεμελιώσει το ποιητικό του οικοδόμημα. Το Πάσχα οι δυο φίλοι επισκέφτηκαν τη Λέσβο, όπου με τη συμπαράσταση των Μυτιληνιών ζωγράφων Ορέστη Κανέλλη και Τάκη Ελευθεριάδη ήρθαν σε επαφή με την τέχνη του λαϊκού ζωγράφου Θεόφιλου, που είχε πεθάνει ένα χρόνο πριν.

    Κατά τη διάρκεια μιας συγκέντρωσης του κύκλου των Νέων Γραμμάτων στο σπίτι του ποιητή Γ.Κ. Κατσίμπαλη, οι παριστάμενοι κράτησαν ορισμένα χειρόγραφα του Ελύτη, με το πρόσχημα να τα μελετήσουν καλύτερα, και τα στοιχειοθέτησαν κρυφά παρουσιάζοντάς τα αργότερα στον ίδιο τον Ελύτη με το ψευδώνυμο Οδυσσέας Βρανάς, με στόχο τη δημοσίευσή τους. Ο Ελύτης αρχικά ζήτησε την απόσυρσή τους απευθύνοντας ειδική επιστολή στον Κατσίμπαλη, ωστόσο τελικά πείστηκε να δημοσιευτούν αποδεχόμενος επίσης το ψευδώνυμο Οδυσσέας Ελύτης.

    Η δημοσίευση των πρώτων ποιημάτων του στα Νέα Γράμματα έγινε το Νοέμβριο του 1935, στο 11ο τεύχος του περιοδικού. Ο Ελύτης δημοσίευσε επίσης μεταφράσεις ποιημάτων του Ελυάρ και στο προλογικό του άρθρο παρουσιάζει το δημιουργό τους ως τον ποιητή που «Ό,τι γράφει φτάνει αμέσως στην καρδιά μας, μας χτυπάει κατάστηθα σαν κύμα ζωής άλλης βγαλμένης από το άθροισμα των πιο μαγικών ονείρων μας». Το 1936 η ομάδα των νέων λογοτεχνών ήταν πιο στέρεη και μεγαλύτερη. Ο Ελύτης γνωρίστηκε επίσης με τον ποιητή Νίκο Γκάτσο, που μερικά χρόνια αργότερα τύπωσε την υπερρεαλιστική «Αμοργό». Το 1937 υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία στη Σχολή Εφέδρων Αξιωματικών στην Κέρκυρα, αλληλογραφώντας παράλληλα με το Νίκο Γκάτσο και το Γιώργο Σεφέρη που βρίσκονταν στην Κορυτσά. Λίγο μετά την απόλυσή του, τον επόμενο χρόνο, ο Μήτσος Παπανικολάου δημοσίευσε το άρθρο "Ο ποιητής Οδυσσέας Ελύτης" στα Νέα Γράμματα, το οποίο συνέβαλε στην καθιέρωσή του.

    Το 1939 εγκατέλειψε οριστικά τις νομικές σπουδές και μετά από αρκετές δημοσιεύσεις ποιημάτων του σε περιοδικά, τυπώθηκε η πρώτη του ποιητική συλλογή, με τίτλο Προσανατολισμοί. Τον επόμενο χρόνο, μεταφράστηκαν για πρώτη φορά ποιήματά του σε ξένη γλώσσα, όταν ο Samuel Baud Bovy δημοσίευσε ένα άρθρο για την ελληνική ποίηση στο ελβετικό περιοδικό Formes et Couleurs[2].

    Αλβανικό μέτωπο

    Με την έναρξη του πολέμου ο Ελύτης κατατάχθηκε ως ανθυπολοχαγός στη Διοίκηση του Στρατηγείου Α' Σώματος Στρατού. Στις 13 Δεκεμβρίου 1940 μετατέθηκε στη ζώνη πυρός και στις 26 Φεβρουαρίου του επόμενου χρόνου μεταφέρθηκε με σοβαρό κρούσμα κοιλιακού τύφου στο Νοσοκομείο Ιωαννίνων. Στη διάρκεια της κατοχής υπήρξε ένα από τα ιδρυτικά μέλη του «Κύκλου Παλαμά», που ιδρύθηκε στις 30 Μαΐου του 1943. Εκεί, την Άνοιξη του 1942 ανακοινώνει το δοκίμιό του «Η αληθινή φυσιογνωμία και η λυρική τόλμη του Α. Κάλβου».

    Το Νοέμβριο του 1943 εκδόθηκε η συλλογή «Ο Ήλιος ο Πρώτος μαζί με τις Παραλλαγές πάνω σε μια αχτίδα», σε 6.000 αριθμημένα αντίτυπα, ένας ύμνος του Ελύτη στη χαρά της ζωής και στην ομορφιά της φύσης. Στα Νέα Γράμματα που άρχισαν να επανεκδίδονται το 1944, δημοσίευσε το δοκίμιό του «Τα κορίτσια», ενώ από το 1945 ξεκίνησε η συνεργασία του με το περιοδικό Τετράδιο μεταφράζοντας ποιήματα του Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα και παρουσιάζοντας σε πρώτη δημοσίευση το ποιητικό του έργο Άσμα Ηρωικό και Πένθιμο για τον χαμένο Ανθυπολοχαγό της Αλβανίας. Ο πόλεμος του '40 του έδωσε την έμπνευση και για άλλα έργα, την Καλωσύνη στις Λυκοποριές, την Αλβανιάδα και την ανολοκλήρωτη Βαρβαρία.

    Την περίοδο 1945-1946 διορίστηκε για ένα μικρό διάστημα Διευθυντής Προγράμματος στο Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφωνίας, έπειτα από σχετική σύσταση του Σεφέρη, που ήταν διευθυντής του πολιτικού γραφείου του Αντιβασιλέα Δαμασκηνού. Συνεργάστηκε επίσης με την «Αγγλοελληνική Επιθεώρηση», όπου δημοσίευσε ορισμένα δοκίμια, την «Ελευθερία» και την «Καθημερινή», όπου διατήρησε ως το 1948 μια στήλη τεχνοκριτικής.

    Ευρώπη

    Το 1948 ταξίδεψε στην Ελβετία, για να εγκατασταθεί στη συνέχεια στο Παρίσι, όπου παρακολούθησε μαθήματα φιλοσοφίας στη Σορβόνη. Περιγράφοντας τις εντυπώσεις του από την παραμονή του στη Γαλλία, σχολίασε τα συναισθήματα και τις σκέψεις του: «Ένα ταξίδι που θα μ' έφερνε πιο κοντά στις πηγές της μοντέρνας τέχνης, συλλογιζόμουνα. Χωρίς να λογαριάζω ότι θα μ' έφερνε συνάμα πολύ κοντά και στις παλιές μου αγάπες, στα κέντρα όπου είχαν δράσει οι πρώτοι Υπερρεαλιστές,στα καφενεία όπου είχαν συζητηθεί τα Μανιφέστα, στη Rue de l'Odeon και στην Place Blanche, στο Montparnasse και στο St.Germain des Pres». Στο Παρίσι υπήρξε ιδρυτικό μέλος της Association Internationale des Critiques d' Art ενώ είχε επίσης την ευκαιρία να γνωριστεί με τους Αντρέ Μπρετόν, Πωλ Ελυάρ, Αλμπέρ Καμύ, Τριστάν Τζαρά, Πιερ Ζαν Ζουβ, Χουάν Μιρό και άλλους.

    Με τη βοήθεια του Ελληνογάλλου τεχνοκριτικού E. Teriade, που πρώτος είχε προσέξει την αξία του έργου του συμπατριώτη του Θεόφιλου, συνάντησε τους μεγάλους ζωγράφους Ανρί Ματίς, Μαρκ Σαγκάλ, Αλμπέρτο Τζιακομέτι, Τζόρτζιο ντε Κίρικο και Πικάσο, για του οποίου το έργο έγραψε αργότερα άρθρα και αφιέρωσε στην τέχνη του το ποίημα «Ωδή στον Πικασσό». Το καλοκαίρι του 1950 ταξίδεψε στην Ισπανία ενώ κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Λονδίνο, από τα τέλη του 1950 μέχρι το Μάιο 1951, συνεργάστηκε με το Β.Β.C. πραγματοποιώντας τέσσερις ραδιοφωνικές ομιλίες. Λίγο νωρίτερα είχε ξεκινήσει τη σύνθεση του Άξιον Εστί.

    Επιστροφή στην Ελλάδα

    Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα, το 1952 έγινε μέλος της «Ομάδας των Δώδεκα», που κάθε χρόνο απένειμε βραβεία λογοτεχνίας, από την οποία παραιτήθηκε το Μάρτιο του 1953 αλλά επανήλθε δύο χρόνια αργότερα. Το 1953 ανέλαβε και πάλι για ένα χρόνο τη Διεύθυνση Προγράμματος του Ε.Ι.Ρ, διορισμένος από την κυβέρνηση Παπάγου, θέση από την οποία παραιτήθηκε τον επόμενο χρόνο. Στο τέλος του έτους έγινε μέλος της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Πολιτισμού στη Βενετία, και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του θεάτρου Τέχνης του Κάρολου Κουν.

    Το 1958, μετά από μία δεκαπενταετή περίπου περίοδο ποιητικής σιωπής, δημοσιεύτηκαν αποσπάσματα από το Άξιον Εστί, στην Επιθεώρηση Τέχνης. Το έργο εκδόθηκε το Μάρτιο του 1960 από τις εκδόσεις Ίκαρος, αν και φέρεται τυπωμένο το Δεκέμβριο του 1959. Λίγους μήνες αργότερα απέσπασε για το Άξιον Εστί το Α' Κρατικό Βραβείο Ποίησης. Την ίδια περίοδο εκδόθηκαν και οι «Έξη και Μία Τύψεις για τον Ουρανό». Το 1961 με κυβερνητική πρόσκληση επισκέφτηκε τις Ηνωμένες Πολιτείες από τα τέλη Μαρτίου έως τις αρχές Ιουνίου. Τον επόμενο χρόνο μετά από ένα ταξίδι στη Ρώμη επισκέπτεται τη Σοβιετική Ένωση, προσκεκλημένος μαζί με τον Ανδρέα Εμπειρίκο και τον Γιώργο Θεοτοκά. Το δρομολόγιο που ακολούθησαν περιλάμβανε την Οδησσό, τη Μόσχα, όπου έδωσε μία συνέντευξη, και το Λένινγκραντ.

    Το 1964 ξεκίνησε η ηχογράφηση του μελοποιημένου Άξιον Εστί από τον Μίκη Θεοδωράκη ενώ η συνεργασία του Ελύτη με το συνθέτη είχε ξεκινήσει ήδη από το 1961. Το ορατόριο του Θεοδωράκη εντάχθηκε στο Φεστιβάλ Αθηνών και επρόκειτο αρχικά να παραουσιαστεί στο Ηρώδειο, ωστόσο το Υπουργείο Προεδρίας αρνήθηκε να το παραχωρήσει με αποτέλεσμα ο Ελύτης και ο Θεοδωράκης να αποσύρουν το έργο, το οποίο παρουσιάστηκε τελικά στις 19 Οκτωβρίου στο κινηματοθέατρο Rex.
    To 1965 του απονεμήθηκε από τον Κωνσταντίνο Β΄ το παράσημο του Ταξιάρχου του Φοίνικος και το επόμενο διάστημα ολοκλήρωσε τη συλλογή δοκιμίων που θα συγκροτούσαν τα Ανοιχτά Χαρτιά. Παράλληλα πραγματοποίησε ταξίδια στη Σόφια, καλεσμένος της Ένωσης Βουλγάρων Συγγραφέων και στην Αίγυπτο.

    Μετά το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου, απήχε από τη δημοσιότητα ασχολούμενος κυρίως με τη ζωγραφική και την τεχνική του κολάζ, ενώ αρνήθηκε πρόταση να απαγγείλει ποιήματά του στο Παρίσι εξαιτίας της δικτατορίας που επικρατούσε. Στις 3 Μαΐου του 1969 εγκατέλειψε την Ελλάδα και εγκαταστάθηκε στο Παρίσι, όπου ξεκίνησε τη συγγραφή της συλλογής Φωτόδεντρο. Λίγους μήνες αργότερα επισκέφτηκε για ένα διάστημα την Κύπρο, ενώ το 1971 επέστρεψε στην Ελλάδα και τον επόμενο χρόνο αρνήθηκε να παραλάβει το "Μεγάλο Βραβείο Λογοτεχνίας" που είχε θεσπίσει η δικτατορία.

    Μετά την πτώση της δικτατορίας, διορίστηκε πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ε.Ι.Ρ.Τ. και μέλος για δεύτερη φορά του Διοικητικού Συμβουλίου του Εθνικού Θεάτρου (1974 - 1977). Παρά την πρόταση της Νέας Δημοκρατίας να συμπεριληφθεί στους καταλόγους των βουλευτών επικρατείας, ο Ελύτης αρνήθηκε, παραμένοντας πιστός στην αρχή του να μην αναμιγνύεται ενεργά στην πολιτική πρακτική. Το 1977 αρνήθηκε επίσης την αναγόρευσή του ως Ακαδημαϊκό.

    Βραβείο Νομπέλ

    Κατά τα χρόνια που ακολούθησαν συνέχισε το πολύπλευρο πνευματικό του έργο. Το 1978 αναγορεύτηκε επίτιμος διδάκτορας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ενώ το 1979 τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας. Η αναγγελία της απονομής του βραβείου από την Σουηδική Ακαδημία έγινε στις 18 Οκτωβρίου "για την ποίησή του, που με φόντο την ελληνική παράδοση, με αισθηματοποιημένη δύναμη και πνευματική οξύνοια ζωντανεύει τον αγώνα τού σύγχρονου ανθρώπου για ελευθερία και δημιουργία" σύμφωνα με το σκεπτικό της απόφασης. Ο Ελύτης παρέστη στην καθιερωμένη τελετή απονομής του βραβείου στις 10 Δεκεμβρίου του 1979, παραλαμβάνοντας το βραβείο από τον βασιλιά Κάρολο Γουστάβο και γνωρίζοντας παγκόσμια δημοσιότητα.

    Τον επόμενο χρόνο κατέθεσε το χρυσό μετάλλιο και τα διπλώματα του βραβείου στο Μουσείο Μπενάκη. Την απονομή του Νομπέλ, ακολούθησαν τιμητικές διακρίσεις εντός και εκτός Ελλάδας, μεταξύ αυτών και η απονομή φόρου τιμής σε ειδική συνεδρίαση της Βουλής των Ελλήνων, η αναγόρευση του σε επίτιμο διδάκτορα του Πανεπιστημίου της Σορβόνης, η ίδρυση έδρας νεοελληνικών σπουδών με τίτλο "Έδρα Ελύτη", στο πανεπιστήμιο Rutgers του Νιου Τζέρσεϊ, καθώς και η απονομή του αργυρού μεταλλίου Benson από τη Βασιλική Φιλολογική Εταιρεία του Λονδίνου.

    Πέθανε στις 18 Μαρτίου του 1996 από ανακοπή καρδιάς, στην Αθήνα.

    Έργο

    Ο Οδυσσέας Ελύτης αποτέλεσε έναν από τους τελευταίους εκπροσώπους της λογοτεχνικής γενιάς του '30, ένα από τα χαρακτηριστικά της οποίας υπήρξε το ιδεολογικό δίλημμα ανάμεσα στην ελληνική παράδοση και τον ευρωπαϊκό μοντερνισμό. Ο ίδιος ο Ελύτης χαρακτήριζε τη δική του θέση στη γενιά αυτή ως παράξενη σημειώνοντας χαρακτηριστικά: "από το ένα μέρος ήμουνα ο στερνός μιας γενιάς, που έσκυβε στις πηγές μιας ελληνικότητας, κι απ' την άλλη ήμουν ο πρώτος μιας άλλης που δέχονταν τις επαναστατικές θεωρίες ενός μοντέρνου κινήματος".

    Το έργο του έχει επανηλειμμένα συνδεθεί με το κίνημα του υπερρεαλισμού, αν και ο Ελύτης διαφοροποιήθηκε νωρίς από τον "ορθόδοξο" υπερρεαλισμό που ακολούθησαν σύγχρονοί του ποιητές όπως ο Ανδρέας Εμπειρίκος, ο Νίκος Εγγονόπουλος ή ο Νικόλαος Κάλας. Επηρεάστηκε από τον υπερρεαλισμό και δανείστηκε στοιχεία του, τα οποία ωστόσο αναμόρφωσε σύμφωνα με το προσωπικό του ποιητικό όραμα, άρρηκτα συνδεδεμένο με το λυρικό στοιχείο και την ελληνική λαϊκή παράδοση. Οι επιρροές από τον υπερρεαλισμό διακρίνονται ευκολότερα στις δύο πρώτες ποιητικές συλλογές του Προσανατολισμοί (1940) και Ήλιος ο πρώτος (1943).

    Μία από τις κορυφαίες δημιουργίες του υπήρξε το ποίημα Το Άξιον Εστί (1959), έργο με το οποίο ο Ελύτης διεκδίκησε θέση στην εθνική λογοτεχνία, προσφέροντας ταυτόχρονα μία «συλλογική μυθολογία» και ένα «εθνικό έργο». Η λογοτεχνική κριτική υπογράμμισε την αισθητική αξία του καθώς και την τεχνική του αρτιότητα. Η γλώσσα του επαινέθηκε για την κλασσική ακρίβεια της φράσης ενώ η αυστηρή δόμησή του χαρακτηρίστηκε ως άθλος που «δεν αφήνει να διαφανεί πουθενά ο παραμικρός βιασμός της αυθόρμητης έκφρασης». Τον «εθνικό» χαρακτήρα του Άξιον Εστί υπογράμμισαν μεταξύ άλλων ο Δ.Ν. Μαρωνίτης και ο Γ.Π. Σαββίδης, ο οποίος σε μία από τις πρώτες κριτικές του ποιήματος διαπίστωσε πως ο Ελύτης δικαιούταν το επίθετο «εθνικός», συγκρίνοντας το έργο του με αυτό του Σολωμού, του Παλαμά και του Σικελιανού.

    Η μεταγενέστερη πορεία του Ελύτη υπήρξε πιο ενδοστρεφής, επιστρέφοντας στον αισθησιασμό της πρώιμης περιόδου του και σε αυτό που ο ίδιος ο Ελύτης αποκαλούσε ως έκφραση μιας «μεταφυσικής του φωτός»: «Έτσι το φως, που είναι η αρχή και το τέλος κάθε αποκαλυπτικού φαινομένου, δηλώνεται με την επίτευξη μιας ολοένα πιο μεγάλης ορατότητας, μιας τελικής διαφάνειας μέσα στο ποίημα που επιτρέπει να βλέπεις ταυτοχρόνως μέσα απ' την ύλη και μέσα από την ψυχή». Ιδιόμορφο, αλλά και ένα από τα σημαντικότερα έργα του Ελύτη, μπορεί να χαρακτηριστεί το σκηνικό ποίημα Μαρία Νεφέλη (1978), στο οποίο χρησιμοποιεί - για πρώτη φορά στην ποίησή του - την τεχνική του κολάζ.
    Πέρα από το ποιητικό του έργο, ο Ελύτης άφησε σημαντικά δοκίμια, συγκεντρωμένα στους τόμους Ανοιχτά Χαρτιά (1974) και Εν Λευκώ (1992), καθώς και αξιόλογες μεταφράσεις Ευρωπαίων ποιητών και θεατρικών συγγραφέων.

    Εργογραφία

    Ποιήματα

    «Προσανατολισμοί», (1940)

    «Ηλιος ο πρώτος, παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα», (1943)

    «Άσμα ηρωικό και πένθιμο για τον χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας», (1946)

    «Το Άξιον Εστί», (1959)

    «Έξη και μια τύψεις για τον ουρανό», (1960)

    «Το φωτόδεντρο και η δέκατη τέταρτη ομορφιά», (1971)

    «Ο ήλιος ο ηλιάτορας», (1971)

    «Το Μονόγραμμα», (1972)

    «Τα Ρω του Έρωτα», (1973)

    «Τα Ετεροθαλή», (1974)

    «Σηματολόγιον», (1977)

    «Μαρία Νεφέλη», (1978)

    «Τρία ποιήματα με σημαία ευκαιρίας», (1982)

    «Ημερολόγιο ενός αθέατου Απριλίου», (1984)

    «Ο Μικρός Ναυτίλος», (1988)

    «Τα Ελεγεία της Οξώπετρας», (1991)

    «Δυτικά της λύπης», (1995)

    «Εκ του πλησίον»

    «Η ποδηλάτισσα»

    «Ήλιος ο πρώτος», (1943)

    Πεζά, δοκίμια

    «Η Αληθινή φυσιογνωμία και η λυρική τόλμη του Ανδρέα Κάλβου», (1942)

    «2χ7 ε» (συλλογή μικρών δοκιμίων)

    «Ο ζωγράφος Θεόφιλος», (1973)

    «Ανοιχτά χαρτιά» (συλλογή κειμένων), (1973)

    «Αναφορά στον Ανδρέα Εμπειρίκο», (1977)

    «Η μαγεία του Παπαδιαμάντη», (1975)

    «Τα Δημόσια και τα Ιδιωτικά», (1990)

    «Ιδιωτική Οδός», (1990)

    «Εν λευκώ» (συλλογή κειμένων), (1992)

    «Ο κήπος με τις αυταπάτες», (1995)

    Μεταφράσεις

    «Δεύτερη γραφή»

    «Σαπφώ»

    «Η αποκάλυψη», (1985)

    Αποφθέγματα

    Τα τρία Τ της επιτυχίας: Ταλέντο, Τόλμη, Τύχη.

    • Το άπειρο υπάρχει για μας όπως η γλώσσα για τον κωφάλαλο.

    • Όταν ακούς «τάξη», ανθρωπινό κρέας μυρίζει

    • Από τον Θεό τραβιέται ο άνθρωπος όπως ο καρχαρίας από το αίμα.

    • Την αλήθεια την «φτιάχνει» κανείς ακριβώς όπως φτιάχνει και το ψέμα

    • Εάν αποσυνθέσεις την Ελλάδα, στο τέλος θα δεις να σου απομένουν μια ελιά, ένα αμπέλι κι ένα καράβι. Που σημαίνει: με άλλα τόσα την ξαναφτιάχνεις.

    • Κάνε άλμα πιο γρήγορο από τη φθορά

    • Πιάσε το ΠΡΕΠΕΙ από το ιώτα και γδάρε το ίσαμε το πι.

    • Αρκετά λατρέψαμε τον κίνδυνο κι είναι καιρός να μας το ανταποδώσει.

    • Όταν η συμφορά συμφέρει, λογάριαζέ την για πόρνη.

    • Η λύπη ομορφαίνει επειδή της μοιάζουμε.

    • Χαράξου κάπου με οποιονδήποτε τρόπο και μετά πάλι σβήσου με γενναιοδωρία...

    • Μια νομοθεσία εντελώς άχρηστη για τις Εξουσίες θα 'τανε αληθινή σωτηρία

    • Και η Ποίηση πάντοτε είναι μία όπως ένας είναι ο ουρανός. Το ζήτημα είναι από πού βλέπει κανείς τον ουρανό.

    Εγώ τον έχω δει από καταμεσίς της θάλασσας.

    • Φτασμένες οι προλήψεις σε μια καθαρότητα μαθηματική, μας οδηγούν στη βαθύτερη γνώση του κόσμου.

    • Για να πατάς στέρεα στη γη, πρέπει το ένα πόδι σου να είναι έξω από τη γη.

    • Βαρύς ο κόσμος να τον ζήσεις, όμως για λίγη περηφάνια το άξιζε.

    • Δυστυχώς και η Γη με δικά μας έξοδα γυρίζει

    • Αλλά με τις ξόβεργες μπορεί να πιάνεις πουλιά, δεν πιάνεις ποτέ το κελαηδητό τους. Χρειάζεται η άλλη βέργα, της μαγείας, και ποιος μπορεί να την κατασκευάσει αν δεν του 'χει από μιας αρχής δοθεί;

    • Η αλήθεια βγαίνει χυτή σαν το νιόκοπο άγαλμα, μόνον μέσ' από τα καθάρια νερά της μοναξιάς• κι η μοναξιά της πένας είναι από τις πιο μεγάλες.

    • Το «κενό» υπάρχει όσο δεν πέφτεις μέσα του.

    • Ο Νόμος που είμαι δεν θα με υποτάξει

    • Την μαγεία δεν την πιάνεις με την ερμηνεία της μαγείας, πόσο μάλλον με την περιγραφή της ερμηνείας της μαγείας. Ή κελαηδάς ή σωπαίνεις. Δε λες: αυτό που κάνω είναι κελαηδητό!

    • Είναι διγαμία ν' αγαπάς και να ονειρεύεσαι.

    • Ένας «Αναχωρητής» για τους μισούς είναι, αναγκαστικά, για τους άλλους μισούς, ένας «Ερχόμενος».

    • Ο τρομοκράτης είναι ο άξεστος των θαυμάτων

    • Ψαρεύοντας έρχεται η θάλασσα.

    • Θεέ μου τι μπλε ξοδεύεις για να μη σε βλέπουμε!

    • Άχνα βασιλικού πάνω απ' το σγουρό εφηβαίο.

    • Χίλιοι δυο παραφυλάνε σε κοιτάν και δεν μιλάνε.

    Είσαι σήμερα μονάρχης κι ώσαμ' αύριο δεν υπάρχεις.

    • Ένα σώμα γυμνό είναι η μοναδική προέκταση της νοητής γραμμής που μας ενώνει με το μυστήριο

    • Έχω κάτι να πω διάφανο και ακατάληπτο

    Σαν κελαηδητό σε ώρα πολέμου

    • Το ελάχιστο θέλησα και με τιμώρησαν με το πολύ.

    • Ο Αύγουστος ελούζονταν μες στην αστροφεγγιά. Κι από τα γένια του έσταζαν άστρα και γιασεμιά.

    • Ό,τι αγαπώ γεννιέται αδιάκοπα

    Ό,τι αγαπώ βρίσκεται στην αρχή του πάντα.

    • Πιάσε την αστραπή στο δρόμο σου, άνθρωπε• δώσε της διάρκεια• μπορείς!

    • Έχεις μια γεύση τρικυμίας στα χείλη -

    Μα πού γύριζες

    • Πριν απ' τα μάτια μου ήσουν φως.
    Πριν απ' τον Έρωτα έρωτας
    Κι όταν σε πήρε το φιλί,
    Γυναίκα

    • Τη γλώσσα μου έδωσαν Ελληνική.
    Το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές του Ομήρου.(από το "Άξιον Εστί")

    • Έχοντας ερωτευτεί και κατοικήσει αιώνες μες στη θάλασσα έμαθα γραφή και ανάγνωση.

    • Όπως σε ξέρει το φιλί κανένας δε σε ξέρει.

    • Όπου και να θολώνει ο νους σας
    μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό
    και μνημονεύετε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη.

    • Ω σώμα του καλοκαιριού γυμνό καμένο
    Φαγωμένο από το λάδι και το αλάτι
    Σώμα του βράχου και ρίγος της καρδιάς

    • Νυν η ταπείνωση των Θεών
    Νυν η σποδός του Ανθρώπου
    Νυν Νυν το μηδέν
    και Αιέν ο κόσμος ο μικρός, ο Μέγας!(Οι τελευταίοι στίχοι του «Άξιον εστί»)

    • Μακριά, μέσα στ' απώτατα βάθη του Αμνού, ο πόλεμος συνεχίζεται

    • Κείνο που σου προσάπτουνε τα χελιδόνια είναι η άνοιξη που δεν έφερες

    • Όλα τα κυπαρίσσια δείχνουνε μεσάνυχτα.
    Όλα τα δάχτυλα
    Σιωπή.

    • Κατακλυσμούς ποτέ δε λογαριάσαμε
    μπήκαμε μες στα όλα και περάσαμε
    Κι έχουμε στο κατάρτι μας βιγλάτορα
    παντοτινό τον Ήλιο τον Ηλιάτορα!

    • Πρόσεχε να προφέρεις καθαρά τη λέξη θάλασσα
    έτσι που να γυαλίσουν μέσα της όλα τα δελφίνια
    Κι η ερημιά πολλή που να χωρά ο θεός

    ΠΗΓΗ:  briefingnews.gr

    ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ: ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥΣ

    papageorgiou_kathigitis

    Δεν ξέραμε ότι ματαιοπονούμε προσπαθώντας να διορθώσουμε τον απαράδεκτο νόμο για τους συνεταιρισμούς

     

    Για δημοσίευμα «με ειρωνεία και πομπώδεις τίτλους και χωρίς καμιά αντίκρουση της επιχειρηματολογίας της Ομάδας Εργασίας», κάνει λόγο σε επιστολή του ο καθηγητής, κ. Κ. Παπαγεωργίου, εγκαλώντας την εφημερίδα Agrenda. Το επίμαχο δημοσίευμα αφορούσε στο πόρισμα της επιτροπής που όρισε ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, κ. Αθ. Τσαυτάρης για να «ξαναδεί» το Νόμο 4015.

    Ο κ. Παπαγεωργίου τονίζει επίσης στην επιστολή ότι: «για το καλό των συνεταιρισμών και του γεωργικού τομέα στη δύσκολη σημερινή συγκυρία, ας τεθούν στο περιθώριο οι προσωπικές συγκρούσεις της πρώην ηγεσίας του Υπουργείου και της ΠΑΣΕΓΕΣ, ας αναγνωρισθεί το λάθος του νόμου 4015/11 και ας τολμήσει ο νέος Υπουργός να σεβασθεί τις προτάσεις κάποιων περισσότερο ειδικών από αυτόν για το συγκεκριμένο θέμα».

     

    Ολόκληρη η επιστολή του κ. Παπαγεωργίου

     

     

    Προς

    Την εφημερίδα Agrenda,

    Νίκης 24, 105 57 ΑΘΗΝΑ

    Αθήνα 1 Νοεμβρίου 2012

    Κύριε Διευθυντά,

    Κρίμα!

    Μόνο αυτή η λέξη ταιριάζει για τους τίτλους και τον σχολιασμό της εισήγησης της Ομάδας Εργασίας για τους Αγροτικούς Συνεταιρισμούς, από τον Διευθυντή Σύνταξης Δημοσιογράφο Π. Αλεξανδρή στην Agrenda της 26 Οκτωβρίου 2012.

     

    Κρίμα, διότι διαφορετική αντιμετώπιση περιμένει όποιος γνωρίζει τη σοβαρότητα της γραφής στο παρελθόν, για τα αγροτικά και τα συνεταιριστικά ζητήματα, του σημερινού Εκδότη-Διευθυντή της Agrenda.

     

    Δυστυχώς, με την ειρωνεία στους πομπώδεις τίτλους και χωρίς καμιά αντίκρουση της επιχειρηματολογίας της Ομάδας Εργασίας, ο κ. Αλεξανδρής προσπαθεί να εναρμονιστεί με τη βούληση του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, που, κατά τα λεγόμενά του, σκοπεύει να οδηγήσει το πόρισμα στο καλάθι των αχρήστων. Όμως, το πόρισμα δεν παύει να είναι πλήρως τεκμηριωμένο, με αναφορά και στις πηγές που χρησιμοποίησε.

     

    Αν, όπως αναφέρει ο δημοσιογράφος, το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων όντως στηρίζει τον νόμο 4015/2011, οπότε το πόρισμα θα καταλήξει στο καλάθι των αχρήστων, τότε το αμάρτημα των μελών της Ομάδας Εργασίας είναι πραγματικά βαρύ, διότι πήραν στα σοβαρά τις προθέσεις των εντολέων τους να διορθώσουν έναν τραγικά απαράδεκτο στην ολότητά του νόμο, μην υποψιαζόμενα ότι ματαιοπονούν.

     

    Για το καλό των συνεταιρισμών και του γεωργικού τομέα στη δύσκολη σημερινή συγκυρία, ας τεθούν στο περιθώριο οι προσωπικές συγκρούσεις της πρώην ηγεσίας του Υπουργείου και της ΠΑΣΕΓΕΣ, ας αναγνωρισθεί το λάθος του νόμου 4015/11 και ας τολμήσει ο νέος Υπουργός να σεβασθεί τις προτάσεις κάποιων περισσότερο ειδικών από αυτόν για το συγκεκριμένο θέμα.

     

    Με τιμή,

     

    Κ. Παπαγεωργίου

     

    Ομότιμος Καθηγητής Συνεταιριστικής Οικονομίας

     

    του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών.

    BLOOMBERG: ΤΩΡΑ ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

    kourema_ellin_xreos

    ''Η περαιτέρω επιδείνωση της ύφεσης είναι σχεδόν βέβαιη.Μετά από πέντε χρόνια ύφεσης που έχουν εξαφανίσει περίπου το ένα πέμπτο της ελληνικής οικονομίας, οι Έλληνες πολίτες αλλά και οι αγορές ομολόγων πρέπει να δουν έναν αξιόπιστο δρόμο προς τη φερεγγυότητα και την ανάπτυξη''.

    Σε κύριο άρθρο του το πρακτορείο Bloomberg εκτιμά πως ''Η Ελλάδα χρειάζεται διαγραφή χρεών, όχι επαναγορά''.

    Το δημοσίευμα συνεχίζει εξηγώντας γιατί οριστική λύση είναι η διαγραφή και όχι η επαναγορά του ελληνικού χρέους.

    ''Η πρόταση για αγοράς του ελληνικού χρέους δεν θα ανατρέψει το οικονομικό και πολιτικό πτωτικό σπιράλ. Ούτε το πακέτο μέτρων των 13,5 δισ. ευρώ που δημοσίως αποδέχθηκε ο πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς με κίνδυνο κατάρρευσης της κυβέρνησής του.

    Γιατί τόσο απαισιοδοξία; Επειδή τον επόμενο χρόνο θα τεθούν σε ισχύ μέτρα που θα ξεπερνούν τα 9 δισ. ευρώ, γεγονός που συνεπάγεται ότι η περαιτέρω επιδείνωση της ύφεσης είναι σχεδόν βέβαιη. Μετά από πέντε χρόνια ύφεσης που έχουν εξαφανίσει περίπου το ένα πέμπτο της ελληνικής οικονομίας, οι Έλληνες πολίτες αλλά και οι αγορές ομολόγων πρέπει να δουν έναν αξιόπιστο δρόμο προς τη φερεγγυότητα και την ανάπτυξη''.

    Οι επαναγορές χρεών έχουν αντίθετα αποτελέσματα.Στην περίπτωση της Ελλάδας, ουσιαστικά προτείνεται να δαπανηθούν χρήματα για να διευκολυνθεί μία λογιστική ''προσποίηση''.

    Οι επίσημοι πιστωτές έχουν περίπου το 60% του ελληνικού χρέους. Σε αυτό το σημείο υπάρχει το περιθώριο συμφωνίας, αλλά χρειάζεται μεγάλο πολιτικό σθένος όπως επίσης και νομικές αλλαγές στη Γερμανία, την Αθήνα και την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα''.

     

     

    Πηγή:  Euro2day

    ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΙ ΖΗΤΗΣΕ ΑΛΒΑΝΙΔΑ ΜΑΝΑ ΣΕ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

    mathites_dimotikou

    Καταγγελία που σοκάρει...

    Αλβανίδα μητέρα ζήτησε σε συνέλευση του Ελληνικού Σχολείου της Περιοχής Αγ. Πεντελεήμονα, όπου στα 140 παιδιά τα 120 είναι αλλοδαπά , να πάρουν τα παιδιά τους οι Έλληνίδες Μάνες και να φύγουν από το σχολείο μια που αυτοί (οι Αλλοδαποί ) έχουν την πλειοψηφία !

    Η καταγγελία έγινε στην εκπομπή του Δημήτρη Κωνσταντάρα στο κανάλι ART -TV και στην εκπομπή του «Τα πάντα ρει» .

    ΠΗΓΗ:  newsbomb.gr

    ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΜΕ «ΧΡΥΣΟ ΦΙΜΩΤΡΟ»; ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΩ…

    gynaika_me_fimotro

    Μπρος στα ¨χρυσά¨ φίμωτρα η φωνή κάποιων γίνεται πιο ηχηρή!

    Η ελευθερία της σκέψης επιδέχεται πολλές ¨παρακεντήσεις¨ και καθοδηγείται, πλέον, σύμφωνα με την πολιτική δομή του κράτους. Ο λόγος έχει περιοριστεί στις καθημερινές ανάγκες, η οξυδέρκεια πνεύματος εξασθενεί και η βούληση τείνει να γίνει απόλυτα διαχειρίσιμη.

    Η μη δογματική σκέψη εκφράζεται μέσω των πράξεων αλλά και μέσω της Τέχνης. Ωστόσο, έχουμε δει πολλές φορές στην Τέχνη να θέτουν όρια και στις πράξεις φραγμούς, με αποτέλεσμα να περικόπτεται η δυνατότητα ανάπτυξης της κρίσης. Υιοθετούνται έτσι τα επιβαλλόμενα πρότυπα και χάνεται η έννοια της ελευθερίας.

    Τι επιβάλλεται, όμως, και από ποιους, στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης;
    Μπορώ ως δημοσιογράφος να έχω δομημένη άποψη, να καταγράφω τα γεγονότα, αλλά να μη μου επιτρέπεται η ελεύθερη έκφραση;

    Είναι ηθικά σωστό να απελευθερώνω κάθε συμπλεγματική σκέψη ή πρέπει εντέχνως να αποδέχομαι τη φίμωση του λόγου μου;

    Θεωρείται σύνηθες φαινόμενο ο περιορισμός της ελεύθερης έκφρασης για συγκεκριμένους λόγους, εφόσον ορίζεται έτσι, από αυτόν που κάνει χρήση της εξουσίας του ή από απολυταρχικά καθεστώτα που ευνουχίζουν τους λόγιους ή από το νομικό πλαίσιο του κάθε κράτους ή από φόβο.

    Πρέπει, λοιπόν, ο δημοσιογράφος, να ¨εκθέτει¨ όταν χρειάζεται ή να παραθέτει μόνο τα καλομαγειρεμένα γεγονότα; Μήπως η κοινωνία μας δεν είναι έτοιμη να αποδεχθεί την ¨αποκάλυψη¨, ούσα συνδεδεμένη με κοινωνικά στερεότυπα και πολιτικές κατευθύνσεις;

    Τότε να ακολουθήσουμε το ντετερμινισμό, που εξυπηρετεί την εκάστοτε θέληση και κατά το δοκούν να οριστεί νέα ερμηνεία για το τι εστί ελεύθερη δημοσιογραφία, ρεπορτάζ, αρθρογραφία και σύνταξη κειμένων.

    Όσο κάποιοι συνάδελφοι αρέσκονται να κυκλοφορούν με ¨χρυσά¨ φίμωτρα, κάνουν τον δρόμο κάποιων άλλων πιο δύσκολο αλλά τη ¨φωνή¨ τους πιο ηχηρή…

     

    ΠΗΓΗ:  aixmi.gr

    ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΟΥΝ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΜΑΘΗΤΩΝ

    xr_aygi_attiki

    Τον τελευταίο καιρό πληθαίνουν τα μηνύματα ότι  κάποιοι  που δηλώνουν «Χρυσαυγίτες» , «φλερτάρουν» τον μαθητικό χώρο. Εν όψει μάλιστα των εκλογών των 15μελών συμβουλίων στα σχολεία, επιδιώκουν, όπως λέγεται, να εκλεγούν μαθητές που φέρεται να συμφωνούν –όσο μπορεί ένα παιδί να συμφωνεί συνειδητά – με τις ακραίες απόψεις και πρακτικές τους.

    Όμως, αυτή η πληροφορία έρχεται απλώς να προστεθεί  στα όσα συμβαίνουν καθημερινά στα σχολεία,  με εκδηλώσεις βίας, ρατσισμού και φυλετικών διακρίσεων. Περιστατικά που στην πλειονότητά τους δεν έρχονται  στο φώς της δημοσιότητας, ιδιαίτερα τώρα που εξαπλώνονται και οι καταλήψεις. Το «μαύρο αυγό» επωάζεται στις μαθητικές τάξεις, ιδιαίτερα σε σχολεία που εκπαιδεύονται ελληνόπουλα και παιδιά αλλοδαπών μαζί. Τα  κρούσματα που πυκνώνουν, απλώς δείχνουν ότι  σπάει το τσόφλι  και είναι θέμα χρόνου να γίνει ανεξέλεγκτη η κατάσταση.

    Μια θρυαλλίδα χρειάζεται,  για να ανάψει πυρκαγιά, μετατρέποντας τα  σχολεία  σε «τερέν» βάναυσων  προσβολών, διαπληκτισμών, απειλών, ακόμη και χειροδικιών.

    Δεν, έχει, ίσως νόημα να απαριθμήσω περιστατικά, αλλά δεν μπορώ να μην αναφέρω  ότι  με αφορμή τις εκδηλώσεις για την 28η Οκτωβρίου, μαθητές  του δημοτικού –παρακαλώ- φώναζαν συνθήματα της Χρυσής Αυγής για «τιμή και αίμα»! Φοβάμαι πως η  εκστρατεία δηλητηρίασης των ψυχών των παιδιών έχει αρχίσει. Το ίδιο και  η εκστρατεία εκφοβισμού των εκπαιδευτικών.

    Θα μου πείτε «χαβαλές» , «σπάνε πλάκα», «δεν καταλαβαίνουν, μικρά παιδιά είναι». Αλλά ακόμη κι αν είναι έτσι,  δεν είναι  τουλάχιστον ανησυχητικό;

    Και μη  σπεύσουν κάποιοι να πουν αυτά τα γνωστά  ότι τόσα χρόνια τα παιδιά είναι έρμαια στα χέρια κομμουνιστών, αριστερών, αριστεριστών, και διάφορα τέτοια.  Γιατί, αυτό δεν είναι ούτε επιχείρημα, ούτε άλλοθι.

    Τα περιστατικά που έρχονται στο φώς καθημερινά από τα σχολεία,  δεν έχουν προηγούμενο.  Μιλούν για βία, πολύ βία, για διαχωρισμούς ανθρώπων σε μαύρους , άσπρους, κόκκινους, για  Ελληνες και  για τους άλλους, για καθαρά και μολυσμένα αίματα.  Για στρατιωτικού τύπου εμφανίσεις και συμπεριφορές. Για στρέβλωση της ιστορίας, για παραχάραξη εννοιών, για παραποίηση ιστορικών περιόδων, για μετατόπιση του κέντρου βάρους των προβλημάτων της ελληνικής κοινωνίας   στις ράχες διαφόρων «μαύρων προβάτων». Αντί,  δηλαδή, να αναδειχθούν οι  πραγματικές αιτίες της δυστυχίας μας, κατρακυλούμε σε έναν χυδαίο και  απάνθρωπο λαϊκισμό που μόνο θρήνο,  ντροπή και απομόνωση θα φέρει.

    Κι όλα αυτά σε  μια χώρα παραδοσιακά ανοιχτή. Σε μυαλά  προσανατολισμένα  στην  ανοχή, στη φιλοξενία, στην προστασία των κατατρεγμένων.

    Στις μέρες μας, θαρρώ,  πως κάποιοι προσπαθούν  να αλλάξουν το DNA των Ελλήνων, (για να μιλήσω κι εγώ στη βάση του φυλετισμού).

    Οι εκπαιδευτικοί, μάλλον είναι απροετοίμαστοι. Πολλές φορές σηκώνουν ψηλά τα χέρια. Κι άλλες, προσπαθούν να αντιμετωπίσουν, όπως –όπως, τέτοιου είδους  καθημερινά προβλήματα, έχοντας  απέναντι και τους –ευτυχώς λίγους- συναδέλφους τους που τόσο ανεύθυνα «απειλούν» τα παιδιά ότι θα καλέσουν τη «Χρυσή Αυγή» να λύσει τις όποιες ενδοσχολικές διαφορές.

    Το υπουργείο Παιδείας, είναι εκείνο που και σε αυτή την περίπτωση κουβαλά το μεγαλύτερο μέρος της ευθύνης.

    Το μάθημα της «Πολιτειακής Παιδείας», δηλαδή της «Αγωγής του Πολίτου» , όπως το ξέραμε οι παλαιότεροι, έχει στόχο τη διαμόρφωση του Δημοκρατικού Πολίτη  και διδάσκεται σε πολλές άλλες χώρες ως υποχρεωτικό. Στη Γαλλία διδάσκεται σε όλες τις τάξεις Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου. Το ίδιο συμβαίνει στην Ισπανία,  στη Γερμανία, στην Ολλανδία, στην Ιρλανδία, στη Σουηδία. Μόνο στην Ελλάδα η διδασκαλία του  είναι ελλειμματική.

    Ο υφυπουργός Παιδείας Θεοδ. Παπαθεοδώρου,  έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου και μιλώντας πριν από λίγες μέρες  στη Βουλή,   εξήγγειλε την αναβάθμιση του μαθήματος της «Πολιτειακής Παιδείας».  Δεν μπορώ παρά να προσυπογράψω τα λόγια του : «Δημοκρατικός Πολίτης είναι αυτός που θα αντισταθεί στη χειραγώγηση του λαϊκισμού που αλιεύει στα θολά νερά της απελπισίας και της κοινωνικής κρίσης, που θα αντισταθεί στους κάθε είδους μεταπράτες του κοινωνικού μίσους και θα αντιπαλέψει τις απόπειρες πολιτικής μεταμφίεσης νεοφασιστικών και νεοναζιστικών μορφωμάτων, που επιχειρούν να κατασκευάσουν νέους «εσωτερικούς εχθρούς». Η Δημοκρατία για να λειτουργήσει πρέπει να στηριχθεί στην Παιδεία και στο Δημοκρατικό Σχολείο».

    Ας ελπίσουμε ότι το υπουργείο δεν θα μείνει στις διαπιστώσεις και θα κάνει πράξη τα όσα επαγγέλλεται, γιατί θαρρώ πως μόνο η Παιδεία θα μας  γλυτώσει από πολλά δεινά σ΄αυτό τον τόπο.

     

     

    ΠΗΓΗ:  aixmi.gr

    Pages